Блог

Ба либосҳои тайёр тамғакоғазҳо ва стенгҳо замима карда мешаванд. Ин тамғакоғазҳо дар либосҳо дӯхта мешаванд, то ба харидор маълумот дар бораи либос пешниҳод карда шавад ва дар либосҳо тегҳо гузошта мешаванд, то тасдиқ кунанд, ки либосҳои дорои лентаҳо аз санҷиши ниҳоии либос гузаштаанд.

Дар саноати дӯзандагӣ намудҳои гуногуни таҷҳизоти пресскунии либос мавҷуданд, ки барои намудҳои гуногуни либос истифода мешаванд. Аксари мошинҳои таҷҳизоти пресскунии либос аз тахтаҳои дарзмолкунии миниётураҳо то мошинҳои махсуси буғӣ барои намудҳои гуногуни либос иборатанд. Таҷҳизоти пресскунӣ инчунин дар чунин соҳаҳо, ба монанди ҷомашӯӣ ва дӯконҳои хурди матоъ истифода мешавад.

Тугмаҳо соддатарин васлкунакҳои имрӯза мебошанд. Агар харидорон варақаҳои корӣ пешниҳод кунанд, дар варақаҳои корӣ рақами услуб ё рақами мақола, андоза, миқдор ва ранги тугмаҳои истифодашаванда пайдо мешаванд. Аммо шаклҳо ва рангҳои воқеӣ бояд бо намунаҳо муайян карда шаванд.

Оё шумо мехоҳед дизайнери мӯд бошед? Чӣ тавр дизайнери мӯд шудан мумкин аст? Акнун биёед дар бораи қобилиятҳое, ки барои дизайнери мӯд лозиманд, сӯҳбат кунем

Якум, заминаи мустаҳками малакаҳо. Расмкашии мӯд ва малакаҳои тарроҳӣ сифатҳои асосии касбӣ барои тарроҳон мебошанд. Барои ба воқеият табдил додани ғояҳои худ, ба тарроҳон ба ҷуз аз дониши васеъ оид ба хусусиятҳои матоъҳои либосӣ омезиши малакаҳои аълои расмкашӣ, буридан ва дӯзандагӣ лозим аст.

Чор унсури зерин хусусияти матоъро муайян мекунанд. Онҳо инчунин бисёр маҳдудиятҳои ороишро дикта мекунанд.

1. Фоизи рӯизаминӣ

Оё ранг, намуна ва матни матоъ ба шумо писанд аст? Оё он ба шумо писанд меояд? Шумо метавонед бубинед, ки матоъ барои либоси мушаххас чӣ гуна кор мекунад. Аммо пеш аз қабули қарор дар бораи харидани либос шумо бояд чизҳои зеринро дар бораи матоъ баррасӣ кунед.

Куртаи тасодуфӣ: Он бояд барои пӯшидани дарун ё берун аз шим тарҳрезӣ шавад. Гӯшаҳо, остинҳои кӯтоҳ ва ҷайбҳо хусусиятҳои маъмулии ин услуби курта мебошанд. Кушодани пеши метавонад аз боло ба поён ё кушодагии кӯтоҳ аз гардан ба поён бо сӯрохиҳои чашм ва бандҳо, тугмаҳо ва сӯрохиҳои тугмаҳо ё маҳкамкунандаи зипер бошад.

Саноати мӯд дар солҳои охир тағйироти ҷиддиро ба сӯи устуворӣ мушоҳида кард, ки ин тамоюл ба саноати либоси мардона низ паҳн шудааст. Мӯди устувор барои мардон истифодаи маводи аз ҷиҳати экологӣ тоза ва таблиғи либосҳои такрориро дар бар мегирад, ки инъикоскунандаи огоҳии афзояндаи таъсири саноати мӯд ба муҳити зист мебошад.

Дар ҷаҳони мӯд тамоюли афзояндаи либосҳои фардии мардона вуҷуд дорад, ки афроди алоҳида мекӯшанд услуби хоси худро тавассути либосҳои тарроҳии фармоишӣ баён кунанд. Ин гузариш ба хидматрасонии фармоишӣ мавҷи нави эҷодкорӣ ва инноватсияро дар саноати мӯд ба вуҷуд оварда, ба мардон имкон медиҳад, ки дар раванди тарҳрезии гардероб нақши фаъолтар дошта бошанд.

Дар асри рақамии имрӯза, саноати мӯд ба самти фурӯши онлайн ва маркетинги рақамӣ тағироти ҷиддӣ дорад. Ин тамоюл махсусан дар либосҳои мардона, ки брендҳо зарурати эҷоди ҳузури қавии онлайн ва истифодаи стратегияҳои маркетинги рақамиро барои расидан ба шунавандагони мақсадноки худ бештар дарк мекунанд. Бо афзоиши тиҷорати электронӣ ва таъсири афзояндаи васоити ахбори иҷтимоӣ, брендҳои либоси мардона имкониятҳои навро барои иртибот бо истеъмолкунандагон ва пешбурди фурӯш дар соҳаи рақамӣ фаро мегиранд.